Ahmed Friaa : Coronavirus et Après ?
Plusieurs termes, d’usage peu courant auparavant, sont devenus, en quelques semaines, présents dans la bouche de tout un chacun : Coronavirus, covid-19, confinement, pandémie, etc.
Il est extrêmement rare qu’un média ne cite pas, parmi ses informations et en boucle, l’un de ces termes, et c’est vrai dans toutes les langues. Il s’agit pourtant d’un agent infectieux, invisible, de quelques dizaines de nanomètres de diamètre (un nanomètre vaut un milliardième de mètre !), qui en est à l’origine.
Un être nanométrique, qui a du mal à se faire classer parmi les êtres vivants, a réussi en peu de temps à désorganiser la vie humaine, obliger des centaines de millions de gens à rester cloitrés chez eux, créer le désarroi chez les responsables politiques, et réaliser ce que même les grandes guerres n’ont jamais réussi à faire, transformer les places les plus prestigieuses au monde en des déserts désolants.
A Pékin, Rome, Milan, Venise, Paris, Londres, Berlin, New-York, Madrid, Delhi et dans bien d’autres grandes citées, les rues sont désespérément vides. Tout le monde a peur.
Ce qui est encore plus sournois, c’est que ce petit virus a obligé tous les pays à lui déclarer la guerre, alors qu’il est non seulement invisible mais il prend un malin plaisir à utiliser les individus comme bombes à retardement. Ce qui est paradoxal, c’est que ses propres soldats ne sont autres que nous-mêmes, êtres humains, qui devenons ainsi, involontairement et malgré nous, les porteurs potentiels des charges virales devant infecter nos propres concitoyens !
Le coronavirus a néanmoins le mérite de nous faire prendre conscience de nos propres turpitudes, de nous signifier que nous avons atteint le seuil de notre incompétence et qu’il nous faut désormais une véritable remise en question.
Ce que, malgré leur puissance, les réseaux sociaux et les technologies modernes n’ont pas réussi à bien démontrer, cet agent invisible l’a fait : étaler au grand jour les insuffisances des politiques publiques et les travers de ces modèles de développement basés essentiellement sur les concepts de rentabilité, de compétitivité et de tout transformer en produit marchand. Il démontre surtout que rien ne vaut les dépenses destinées à la santé de l’être humain et à son bien être.
Oui, je pense que nous assistons à une fin de cycle dans l’évolution des sociétés humaines. Ce terme de cycle mérite que l’on s’y attarde un peu.
Dans différentes sciences, et en particulier en sciences de l’ingénieur, de nombreux phénomènes se caractérisent en effet par des cycles composés généralement de trois phases. Une première phase, dite primaire ou transitoire, caractérisée par une forme d’instabilité et de réarrangement des particules constituant le système matériel étudié, suit ensuite une phase de relative stabilité, dite phase secondaire ou stationnaire avant de céder la place, enfin, à une troisième phase, dite phase tertiaire ou de rupture qui, par le dépassement de certaines limites, annonce la fin d’un cycle et conduit à l’effondrement du phénomène étudié.
L’histoire nous apprend que de tels cycles sont également enregistrés dans l’évolution des sociétés humaines. Ce fut le cas, à titre d’exemple, au moment de la révolution industrielle, avec le grand bouleversement que celle-ci a induite, sur les plans économique, politique, social et culturel, après une phase transitoire qui a duré quelque temps.
Elle a marqué le passage d’une société agraire à une société industrielle, urbanisée. Ce fut ensuite le cycle de la société post industrielle, avec l’apparition de l’ordinateur, des robots et de machines de plus en plus performantes et où s’est opéré, à partir des années 70 du siècle dernier, un passage remarquable vers la société de services. S’en est suivie la révolution numérique et le passage, à compter des années 90, à des sociétés dominées, d’une part par le savoir, et d’autre part, une financiarisation excessive de l’économie, dans le cadre d’une économie de marché globalisée. Une société où le virtuel domine le réel.
Le cycle dont ce minuscule virus semble annoncer l’avènement de sa phase de rupture s’est caractérisé, malheureusement, par une dégradation de l’environnement, une concentration des richesses au profit d’une minorité, un appauvrissement de la biodiversité, un mauvais choix des priorités, une marginalisation des services publics et particulièrement ceux en lien avec la santé et le bien être des gens.
L’Homme vit désormais au-dessus de ses moyens, gaspille ses ressources naturelles et se croit maitre du monde. La maudite pandémie qui frappe la planète recommande beaucoup d’humilité et une véritable remise en question. Elle prouve surtout à quel point l’équilibre de notre écosystème est fragile.
Ce constat conduit naturellement à la question qui fera l’objet sans doute de nombreuses études dans l’avenir proche et qui s’énonce comme suit : Comment sera le monde d’après corona, dans le cadre du nouveau cycle qui s’annonce ?
Il s’agit d’une question cardinale qui doit interpeler tout le monde, car, et cette pandémie vient de le prouver, nous sommes tous embarqués dans un même bateau et si, par malheur il chavire, un grand risque est encouru par chacun.
Bien entendu, ce serait prétentieux de prétendre avoir une réponse pertinente à cette ô combien importante question. Il est en revanche possible d’émettre quelques idées forces en vue d’enrichir le débat à son sujet.
1-Il convient d’abord de bien prendre conscience que les grands défis qui guettent le monde de demain concerneront de plus en plus l’humanité dans son ensemble et que leur relève nécessite une véritable coopération régionale et internationale. Une coopération basée non point sur des intérêts particuliers et sur une domination du plus fort, mais sur un véritable partenariat dans un intérêt mutuellement et équitablement partagé. Que se réveille en nous cet « animal raisonnable », dont parlait déjà Aristote.
2-Il convient ensuite de prendre conscience de l’accélération du temps et de réfléchir à un système politique qui tienne compte de cet élément nouveau et de la réelle instantanéité de l’opinion publique. On ne peut, désormais, gérer les affaires publiques comme on le faisait par le passé.
3-Il convient en outre de trouver un bon équilibre entre une centralisation nécessaire pour une prise de décision ferme et rapide, dans le cadre d’un état de droit, et une indispensable décentralisation des services vitaux. Imaginez, à titre d’exemple, ce que serait la situation de millions de gens si les ressources primaires venaient à être coupées ou rendus inutilisables (eau et électricité, notamment) ? Les technologies modernes permettent précisément cette décentralisation.
4-Il convient enfin d’opter, à l’échelle mondiale et au niveau des pays, pour un modèle de développement autre, qui place au centre de toute politique publique, l’homme et son bien-être, qui préserve l’environnement, protège la biodiversité et garantit l’avenir des générations futures. Il est à espérer que les sommes colossales qui sont annuellement allouées à l’armement et au développement des moyens de destruction serviront davantage demain au développement humain, à l’éducation, la santé, la culture et la recherche scientifique en faveur d’un monde solidaire, paisible où chaque être humain peut vivre dignement.
5-A l’échelle nationale, je réitère mon appel pour que nous nous unissions autour de notre patrie qui va avoir besoin d’une grande unité nationale pour minimiser l’impact socio-économique de la crise que nous traversons et arrêtons de regarder au rétroviseur, au moment où de grands changements à l’échelle internationale sont attendus.
Regardons davantage vers l’avenir et préparons un pays où il fait bon vivre pour nos enfants et nos petits-enfants. Faisons de la diversité de nos opinions un facteur d’enrichissement mutuel plutôt qu’un facteur de division et d’exclusion de l’autre.
Nous ne manquons ni d’imagination ni de compétences pour atteindre cet objectif. Il suffit qu’on tire les leçons de nos erreurs et qu’on ait le courage de se remettre en question.
Respectons enfin le confinement que recommande la lutte contre cette pandémie, encourageons nos héros, médecins, infirmiers, agents de la santé, de la sécurité et de l’armée et tous ceux qui se trouvent au front pour combattre ce virus. Exploitons cette douloureuse période pour consolider les liens familiaux, pour lire, réfléchir et bien méditer. Evitons au plus que ce soit un temps perdu.
Ayons une pensée pour tous ceux qui souffrent, dans les pays frères et amis, de par le monde et souhaitons une fin proche à cette dramatique situation.
Et que Dieu préserve notre planète et notre chère Tunisie.
Pr. Ahmed Friaa
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Époustouflant! Quel beau discours de la sagesse. Un seul mot: Brvooooo Sonia
Merci Pr Ahmed Friaa pour votre article,j'ai beaucoup de respect pour vous,oui nous avons besoin actuellement d'un regards d'espoir pour l'avenir surtout lorsqu'il vient d'un universitaire. A savoir que l'université est le lieu du savoir qui est normalement en avance de gestation qui aspire relativement confiance à sa population au moment de crise pareil. Monsieur Corona nous remet à l'ordre Comment? Monsieur Corona n'a pas de place en tant que matière de base dans nos Etablissements à part dans des rares écoles ou facultés et pour combien d'heures?Le résultat nous sommes loin de s’accommoder à lui! Notre population pose beaucoup de questions d'ordre actuelle et pratique?Comment y répondre?Elle suit passivement l'information médiatique qui n'est pas rassurante pour elle!Tout simplement nous sommes en déphasage par rapport à notre temps.Le Corona n'est pas une bombe,c'est un etre vivant biologique, mais peut etre une bombe!Comment?La le role de l 'université ,assurer la formation académique nécessaire pour s'accomoder à ce type d'etre vivant, en phase avec son temps.Formation qui permettra d'ouvrir les champs d'application de plus simple au plus complexe dans les limites de connaissances internationales lié à notre temps;De la nous comprenons pourquoi nous ne fabriquons pas de masque professionnel par exemple Enfin espérons que cette vague pandemie servira pour beaucoup surtout les jeunes genrations universitaire une leçon pour la sauve garde de l’université et la place de savoir Pr Oueslati Ridha
Bravo Si Ahmed pour cet excellent article Rabbi yostor
J AIMERAIS VOUS FELICITER POUR VOTRE ESPRIT CLAIRE VOYANT QUI N OUBLI JAMAIS DE VENIR EN AIDE À SES CONCITOYENS PAR VOS SUPTILES CONSEILS VOUS VENEZ DE PROUVER VOTRE PATRIOTISME ET SURTOUT VOTRE ALTRUISME
Dans une aire arabo-islamique où d'aucuns prennent " leur opinion "pour dogmes intangibles et qu' en Tunisie , plus de 200 parti-virus se parent d'une "démocratie " désossée ,qui oserait se remettre en question et reconnaître ses erreurs...? A vous lire,Professeur je présume que la politique a lézardé le scientifique sans venir à bout à sa dimension humaniste ....Désolé,il va falloir passer le témoin à la nouvelle génération .
« Là où croît le péril croît aussi ce qui sauve ». Cet article propose un très bon cadre pour un début de réflexion sur ce que pourrait être l’ordre mondial de demain. Pour ma part, je pense qu’il faut commencer à enseigner à nos petits enfants que notre seule identité est celle de terrien. Toutes les nationalités sont des constructions anthropologiques. Elles ne sont aucunement nécessaires, elles sont contingentes. L’ordre mondial de demain, comme par le passé sera gouverné par notre capacité à juguler toutes les formes de violence. Il tirera ses forces du savoir,de la connaissance, de la science et de la culture . Nous devons être capables de nous forger une philosophie ( au sens de science )de l’Histoire. Nous devons nous efforcer à mieux comprendre ce qu’est le temps. En résumé,et pour ne pas allonger davantage ce commentaire, il est impérieux de se donner, à partir de toutes les sagesses de l’histoire, un nouveau paradigme de la vie en procédant à « une redéfinition du sens des mots ». Merci Si Ahmed.
C est magnifique cette synthèse des choses du monde de ce qui nous arrive a tous les peuples c est sûrement un signe pour remettre les choses en place que chacun fasses son autocritique a sa façon que chacun fasse quelque chose même anodin c est important un geste quelque-chose envers la nature ou un être humain c est plus q important que chacun réfléchisse il vas trouver
bravo... trés bon papier, comment avez vous accépté d etre sous les ordres d un goaar? ( melange d imcécile,stupide,ignorant, con et idiot).sans rancune.
Un bon article qui pose plusieurs questionnements et appelle à une profonde réflexion pour une éventuelle remise en cause de notre "système" ....... malheureusement, avec les nominations partisanes de politologues qui n'ont pas la vision de restructuration dont le pays a besoin, l'absence d'écoute, le refus des critiques pertinentes et l'excuse du devoir de solidarité devant cet ennemi commun, on s'achemine vers le confinement de la démocratie en Tunisie...........
Un grand bravo à M. Ahmed Friaa pour cette réflexion à la fois objective et pertinente. Pleine aussi de propositions constructives utiles pour une réflexion stratégique post- coronavirus.
Voilà un discours de la raison, clair et humaniste, qui mérite d'être favorablement accueilli par les institutions tunisiennes et développé davantage pour être porté à l'attention des hautes instances mondiales, comme l'ONU et les divers Gx. Si cette pandémie appelle à l'établissement d'un nouvel ordre mondial, j'espère que la Tunisie puisse contribuer à en définir le cadre et les valeurs portantes.
Quelques modifications: A forum prise de position et demi Le champ lexical de la première pandémie du XXIème siècle infeste les médias, tous les médias, et ne cesse de violer nos espaces jusqu'à en arriver à notre espace intime. Notre grand professeur Ahmed Friaa, a produit une approche comparative entre l'univers des sciences dures et celui des sciences humaines, dont le point commun est le partage d'un cycle à trois phases. L' humanité est au bord du précipice et s'apprète à faire le saut fatal vers le chaos, si elle ne prend pas conscience de son engagement quasi-irréversible, dans une impasse où sera inhumée la saga avec les diverses versions mythologiques et civiles de l'apprenti-omniscient, gourmand des attributs divins. Le coronavirus, comme son nom l'indique, vient ironiquement, nous dit notre éminent professeur, <<couronner >>la fatale bêtise humaine qui tend vers la destruction intégrale de ce petit macrocosme qui love la vie: la planète terre. Monsieur Friaa en vient à poser la question brûlante : que sera l'humanité de l'après coronavirus? Comme d'aucuns sait, savoir poser les bonnes questions équivaut à trouver la moitié des réponses et la technique pédagogique de la maïeutique n'est ni étrange ni étrangère à notre vaillant professeur ! Ahmed Friaa, en humble citoyen, nous rappelle les assises du déterminisme scientifique qui fait que dans les mêmes conditions expérimentales, les mêmes causes produisent les mêmes effets et que par conséquent, le cycle pressenti après la pandémie, sera incommensurablement humain, ou signera la mort de toutes les formes de vie sur terre. Il nous propose cinq (khamsa wikhmiss comme pour conjurer l'esprit diabolique de certains pseudo-humains prétentieux et pansus ) idées capables de nous permettre d'enjamber un cycle fatal à l'humaine condition, grâce à plus de modestie et d'humilité, d'amour du prochain et de l'environnement, à l'échelle mondiale, dans un élan de foi en un avenir prometteur commun. Le professeur Friaa n'adresse pas son discours aux Tunisien(ne)s seulement, mais à toute l'Humanité qui voit son devenir dépendre directement, d'une prise de conscience mondiale, loin des égoismes béats d'un occident acculé à subir des politiques trop longtemps orientées contre la race humaine et, croyait-il, au profit de l'homme blanc. Le mode de développement perpétré par l'Humanité, jusqu'au jour d'aujourd'hui, établi sur l'idée d'un progrés à l'infini, a montré ses limites depuis longtemps et n'a même pas été remis en question. Il s'agit, pour Friaa, de passer à un nouveau modus vivendi sur la base de nouvelles valeurs de respect de l'environnement, avec tout ce que ce terme évoque comme portée humaniste respectant la <<diversalité>>. Il est des situations où la <<solution>>est collective ou n'est pas et l'âme généreuse de nos sommités finira par avoir le mot de la fin, utile et salvatrice, pour toute l'Humanité, au bout de ce FORUM que le Professeur Friaa inaugure avec tellement d'humilité et de généreuse attention. A bon entendeur, pas d'humanité sans renouveau et nos <<matières grises >>nationales dont le Professeur Friaa, font montre d'une compétence HÉNAURME de prévision de ce que sera notre Tunisie et le monde, avec beaucoup d'acuité. L' article de Ahmed Friaa semble répondre merveilleusement, à la célèbre citation de Mircéa Éliade: <<Mais toute vision de ce qui devrait être, entraîne un examen critique de ce qui est.>> Le tableau brossé par notre auteur, lève le voile sombre de notre réalité pour lui prescrire une médication idoine . Néjib Gaça
Je confirme et je respecte ce grand monsieur qui a une place dans cette crise pour conseiller, assister et s'associer aux décisions à prendre. Jalel sallrm , fils de la défunte :Fatma vent Saâd Bourguiba.
Très bon article. M.Friaa vous etes une fierté pour LA TUNISIE tout entière. LOI de Norton-Hoff-Friaa (entre autres).
